СЕМЬ ТЕЗИСОВ О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ

ГУРТОВЦЕВ А.Л.

СЕМЬ ТЕЗИСОВ О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ

1. Имеется ли смысл существования или “жизни” у камня? А у растения? А у животного? А у человека? Смысл жизни философы обычно и всегда связывали с наличием “души” у соответствующего предмета. Древние люди наделяли душой, т.е. одушевляли, весь окружающий их мир живой и неживой природы (анимизм, гилозоизм, панпсихизм). Аристотель выделял 3 вида “души” – растительную у растений, животную у животных и разумную у человека. Растение питается неорганическими веществами, растет и размножается бесполым (вегетативное) или половым (опыление) путем. В этом заключается вся его жизнь. Животное всю жизнь также заботится исключительно о своем пропитании и размножении половым путем, получая от этого дополнительно удовольствие (игра гормонов). В этом вся жизнь животного. Растение и животное вопрос о смысле жизни не задают. Это их не тревожит. А что же человек? В чем он видит смысл своей жизни (смысл существования окружающего мира, включая камни, растений и животных, человек усматривает в их пользе для себя любимого, как чистый потребитель природных и общественных благ)?

2. Вопрос о смысле жизни появляется у человека на стадии развития его сознания и, главное, самосознания. Уже дети, взрослея, начинают задавать подобные вопросы родителям: “а кто я, почему появился на свет, ради чего стоит жить”? Многие люди, обладая сознанием и “разумной душой”, живут по принципу растений и животных – ради своего пропитания, секса (даже не размножения) и получения разнообразных удовольствий. Понятие смысла жизни для каждого человека свое. Оно зависит от семейного и общественного воспитания и образования, от получаемого жизненного опыта и личных биологических особенностей. Но, во многом содержание понятия смысла жизни навязывается индивиду насильно государственными, общественными, религиозными и другими идеологическими догмами и стереотипами.

3. Мифология и религия Древнего мира навязывала людям представления о том, что смысл их жизни – это беззаветное служение небесным и земным богам, а также поставленным ими во главу народов и государств царей, фараонов и других правителей. В Древней Греции смысл жизни граждан усматривали в их служении своему полису-государству, своего народа свободе и независимости от подчинения и гнета чужеземцев, в процветании своего демократического сообщества (там демократия зародилась и там же она умерла, хотя этим словом продолжают спекулировать все нынешние властители). Главным лозунгом древнегреческой философии был вдохновляющий призыв: “Познай самого себя!” (надпись на фронтоне Дельфийского оракула). Прошло более 2,5 тысяч лет. И что же мы видим и слышим сегодня? Что могут ответить нынешние философы, погрязшие в мелочной суете?

Полный текст в формате PDF доступен по ссылке

https://philpapers.org/archive/SHSXKB.pdf