О КОНЦЕ СВЕТА, но главное не в этом.

О КОНЦЕ СВЕТА, но главное не в этом.

Вначале я напишу о неком фундаментальном основании жизни с библейской позиции, раз у меня пойдёт разговор о смерти. А этим Основанием и как бы Началом всех начал является Бог, а вся наша жизнь, будь то рождение, семья, работа, творчество и т.д. и т.п. становятся нашим послушанием.
  И вот, мы также попутно узнаём через Библию о её трагическом последствии в лице Адама и Евы, где суть трагедии в том, что любое без Бога познание добра и зла рождает смерть (конец света). Вот с этой позиции и будет моё дальнейшее повествование.
  Таких людей, познающих наши тайны жизни, Библия называет “маскиль” (знание, разум, которые обещает змей Еве). A далее этот процесс познания имеет уже уж очень серую и причинную картинку в сегодняшнем дне, где каждый задаёт вопрос самому себе о своей участи как участнике этого пути. И часто верующие в Бога люди начинают прибегать за информацией к Библии, чтобы поговорить поточнее на эту мистическую тему, обращаясь к ученикам Христа и данным им Откровениям.
  Вот теперь, когда в основание понимания сегодняшней жизни положены как бы два направления нашей свободы, уже можно задать вопрос, а что будет со мной “потом”. И каждый может представить себе этот сюжет в согласии со словами Иоанна Богослова книги Откровения, как к Богу со всех мест предварительной посмертной участи человека (20 глава) доставляют их жизни на последнее судилище, где каждый в дальнейшем уже займёт своё окончательное место. И здесь всё ясно и понятно.
  Но почему Господь говорит верующему человеку, что Я его воскрешу в последний день, когда он умрёт (Ин.6; 44)? Какое-то несоответствие событий во времени происходит, когда один воскресает к Вечной Жизни сразу после смерти, а другой ожидает 1000 лет (очень мистическая цифра) по Откровению самого близкого к Христу ученика.
  И вот, про это я и хочу написать, учитывая вышесказанное, что человек может проживать только два пути, но очень разных в своей свободе. Если применить по аналогии библейский взгляд на жизнь Каина и Авеля как образе человечества, то одна жизнь (Авеля) принимается Богом, а другая (Каина) – нет. Вот и здесь так же, один воскресает, а другой – нет.
Теперь я перейду к нашей сегодняшней жизни, так как тут смерть (конец света) намного ближе к пониманию, и для меня хорошим и конкретным примером на такой распутице жизни становится евангельский разбойник, ведь не просто так же его приговорили с Христом к самой позорной смерти на кресте. Причины должны быть слишком серьёзные.
  И вот, он, распятый вместе с Христом за свою разбойническую жизнь, неожиданно для всех первым входит в небесные обители по обещанию Христа. Что произошло? А произошло то, что этот самый главный и единственный Суд, который оправдывает человека и определяет его место в Вечности, состоялся. Короче, состоялся приговор Божественного Суда в Лице Сына Божьего, и его нельзя отменить. Имя человека вписывается в Книгу Жизни и ставится Божественная печать, которой как пропуском становится капелька Крови Богочеловека, пролитая за эту пропавшую душу.
  Этот приговор мы можем проследить на протяжении всего Евангелия и увидеть причины, по которым происходили эти перемены в жизни людей. Но главное в том, что происходил Суд Божий в Лице Сына Человеческого и Сына Божьего над пороками людей.
  Иногда замечаю, как какой-либо человек, проходя мимо храма Божьего и смотря на распинающегося Христа на куполе храма, крестится, и, наверняка, говорит эти спасительные и драгоценные слова “спаси и помилуй”.       Возможно, он даже и не понимает, что одновременно эта душа просит умереть Христа за её грехи, а с другой стороны, всем показано в этом крестном знамении на крыше храма, что здесь совершается Суд Божий над грехами. Удивительное дело у этих христиан, где я, к примеру, грешу, а умирает и расплачивается за это другой.
  Попутно сразу добавлю, что совсем не сложно понимать теперь, а зачем Господь создавал церковь свою и для чего она нужна до сегодняшнего дня. Своим Божественным Судом, который Он учредил в церкви ещё в ветхозаветное время при строительстве второго Иерусалимского храма, Господь открывает (Мф.27; 51) эту внутреннюю Завесу Небесную в храме для каждого уверовавшего. А человек со своей стороны должен был открыть и свою, которая стоит в собственном сердце, и открывается через веру. И словами пророка Захарии « и изглажу грех земли сей в один день (Зах.3;9) Господь обещает евреям прощение грехов через жертвенных животных, возливая символично грехи народа в крови этих невинных первородных тварей на Божью Завесу в храме, о которую они символично для разумения человеческого и его веры и разрушались. Теперь же этой Жертвой становится Сын Божий и Сын Человеческий Иисус Христос, берущий на Себя всё это греховное бремя.
  Ядущий Мою Плоть, и пьющий Мою Кровь имеет Жизнь Вечную, и Я воскрешу его в последний день (Ин.6:53) – обещает Господь через своих учеников посредством Заповеди творить эту Тайну прощения. Я – хлеб Жизни… и приходящего ко Мне не изгоню вон (Ин. 6: 35-37).
  Бог становится человеком, и не кто-либо иной. Здесь также и вся тайна антихриста, и что не в Боге созидалось, будет отсечено огнём; и кто любит Бога, тому будет дано знание от Него (1Кор.8; 2-3).
  Итак, Суд Божий и конец миру сему (миру греха) совершился однажды, и совершается бескровно вчера, сегодня и завтра до последнего дня земли по Заповеди Богочеловека Иисуса Христа. Жизнь циклично и премудро закручена для спасения человека. Блажен, кто это услышал, тот и дойдёт до своей невинности или этого Божественного Суда, сказав однажды и узрев в самом себе чистоту души и её девственность: Христос Воскресе!
  Вот в таком как бы ракурсе мне и хотелось порассуждать о конце света, который, оказывается, никогда не за горами, и ему даже нужно радоваться. Погружение в смерть Христову (Рим. 6:3) – удивительные слова. Но какой же этот шаг может быть трудным. Вторая смерть (физическая) и огненное озеро (Иоанн Богослов), отделяющее человека от Бога больше не имеет своей страшной силы и власти, но здесь терпят и воскресают Пришествием     Христа. Покаяния больше не существует.
И всё же, теперь каждый “разбойник”, окунувшийся в это духовное и грязное болото грехов и тяжких болезней, узрев на Кресте своего Спасителя, одним сердечным дыханием может изменить свою Вечную участь. Каждый человек находится внутри Библии, и об этом никогда нельзя забывать.
  И в заключение у меня получается, что я вроде писал о смерти, а, оказывается, пишу о жизни, где Суд Божий – главная разделительная линия, и Он должен состояться сейчас.
  Итак, на золотом куполе православного храма изображено место, где творится Суд Божий и обещание Господом воскресения в последний день. “И взяв Чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из неё все, ибо это есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов” (Мф. 26-28).
                                                                                    ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!