Даос-волшебник просит рыбу

ДАОС-ВОЛШЕБНИК ПРОСИТ РЫБУ

(О чём не говорил Конфуций)

Ван Гун-нань у моста Хэнхэ в Ханчжоу жил степенно,
Раз как-то у ворот даоса рано утром встретил,
Который поприветствовал его обыкновенно,
И рыбу попросил, тот с возмущением ответил:

- «Монахи мяса не едят, а ты рыбу желаешь».
- «Но рыбу деревянную (1)», - даос сказал, с ним споря,
Ван отказал ему. Даос же молвил: «Ну, как знаешь,
Пожадничал, раскаешься и пожалеешь вскоре».

В ту ночь град черепицы падал, Вану показалось,
Весь двор усыпан бы осколками и камнем битым,
Потом одежда вся в отхожем месте оказалась,
Ван амулет просить стал Чжана, серебром покрытым.

Сказал тот: «Я имею амулеты видов разных,
Один – дешёвый, дорогой ещё один имею,
Одним Чжан Чжи-кэ (2) держит в узде бесов, безобразных,
Другим – Чжан Чжи-сян (3) ловит нечисть, что везде зло сеет.

Гун-нань дешёвый взял, повесил дома в главном зале,
И эту ночь действительно все провели спокойно,
А через три дня, когда все родные ещё спали,
Даос к ним старый постучался, произнёс достойно:

- «На днях у вас здесь неприятности происходили,
То был мой ученик, вы защищались амулетом,
Уж лучше у меня бы помощи вы попросили.
Помог бы я вам волшебством своим, как и советом.

Ко мне вы завтра утром приходите на рассвете.
Беседка у Источников Холодный где ютится,
Мне трижды крикнете «Шапка Железная (5), ответьте»!
Я сразу не замедлю перед вами появиться.

А если не придёте, амулет похитят бесы».
Гун-нань утром пришёл, стал звать, никто не отзывался,
Над озером стола из тумана лишь завеса,
Полдня Ван прокричал, к обеду с озера убрался.

Похищен амулет был, сторожить как не старались,
Той ночью, вся семья сомкнуть глаз, сидя, не посмела
Лишь на столе огромных ног следы чьи-то остались,
И вновь вся нечисть в доме и в поместье осмелела.

С тех пор ночь каждую толпа из бесов собиралась,
Стучала в двери, черепками в окна всё кидалась,
Гун-нань напуган был, как будто бездна открывалась,
В семье кто бы хранил спокойствие - уж не осталось.

Гун-нань купил вновь амулет, тот, дорогой, повесил,
После чего бесы действительно угомонились,
Сын Хоу-цзэн от всех переживаний был не весел,
Исчез он, все домашние, его ища, с ног сбились.

Отец нашёл его, в реке хотел тот утопиться,
Привёл его домой, в постель все сына уложили,
Но так и не смогли ни слова от него добиться,
Поэтому и день и ночь его все сторожили.

Он бормотал чего-то, вдруг воскликнул «Ухожу я!».
Потом поднялся, поклонился в пояс амулету,
- «Куда пойдёшь, сынок»? - спросил отец его, горюя.
- «Иду туда, где я могу решить проблему эту».

Отец не видел, как вошёл сын в зал большой небесный,
Увидел духа, на почётном месте там сидящем,
И ангелов, как круглый сонм, в сиянии парящем,
У ног же молодых людей, стоящих в круге тесном.

Спросил дух: «Ван Хоу-цзэн, твоё существованье
На этом свете не окончилось, твоё ж решенье
Покончить с жизнью своей, вызывает сожаленье,
Чтоб сделать так, какое ты имеешь основанье»?

- «Вы, слуги всех пяти сторон (6), - он говорить продолжил, -
Верховной чистоты (7) не получая приказанья,
Служить стали волшебнику, но умереть он должен,
И моего не избежите здесь вы наказанья».

Признали те свою вину, и тут же повинились.
Дух приказал дать тридцать палок, оголяя зад им,
Вопили бесы вне себя, прося его пощады,
Их ягодицы цвета чёрной грязи становились.

Как экзекуция закончилась, толкнул ногою
Дух Хоу-цзэна, и тот как бы сразу пробудился,
Струящийся пот вытирал усиленно рукою.
С тех самых пор покой в доме Гун-наня воцарился.


Пояснения

1. Деревянная рыба – деревянная доска в форме рыбы или раковины, в которую буддийские монахи ударяют колотушкой. Читая святые книги.

2. Чжан Чжи-кэ – один из восьми бессмертных даосского пантеона, Чжан Дао-ли.

3. Чжан Чжи-сян – небесный учитель Чжан Тянь-ши, изгоняющий бесов.

4. Беседка Холодных Источников (Лэнцюаньтин) – находится у подножия горы Фэйлайфэн в окрестностях Ханчжоу (провинции Чжэцзян); построена в период Тан, увековечена в стихах знаменитого танского поэта Бо Цзюй-и.

5. Железная Шапка – прозвище даосского мага XIV в. Чжан Чжуна.

6. Слуги пяти сторон – четыре стороны света и зенит.

7. Верховная чистота – (Шан цин) – верховное божество даосов Дао-цзюн, обитающего в одной из трёх (по даосским представлениям) небесных сфер, которая называется Верховная чистота.


Текст оригинала

妖道乞魚

余姊夫王貢南，居杭州之橫河橋。晨出，遇道士於門，拱手曰：「乞公一魚。」貢南嗔曰：「汝出家人吃素，乃索魚肉耶？」曰：「木魚也。」貢南拒之。道士曰：「公吝於前，必悔於後。」遂去。是夜，聞落瓦聲。旦視之，瓦集於庭。次夜，衣服盡入廁溷中。貢南乞符於張有虔秀才家。張曰：「我有二符，其價一賤一貴。賤者張之，可制之於旦夕；貴者張之，現神獲怪。」貢南取賤者歸，懸中堂。是夜，果安。越三日，又有老道士，形容古怪，來叩門，適貢南他適，次子後文出見。道士曰：「汝家日前為某道所苦，其人即我之弟子也。汝索救於符，不如索救於我。可囑汝父，明日到西湖之冷泉亭，大呼『鐵冠』三聲，我即至矣。否則，符且為鬼竊去。」貢南歸，後文告之。貢南侵晨至冷泉亭，大呼「鐵冠」數百聲，杳無應者。適錢塘令王嘉會路過，貢南攔輿，口訴原委。王疑其癡，大被詬辱。是夜，集家丁雄健者數人護守此符。五更，砉然有聲，符已不見。旦視之，几巨人跡，長尺許。從此，每夜群鬼畢集，撞門擲碗。貢南大駭，以五十金重索符於張氏。懸後，鬼果寂然。一日，王怒其長男後曾，將杖之。後曾逃，三日不歸。余姊泣不已。貢南親自尋求，見後曾徬徨於河，將溺焉，急拉上肩輿，其重倍他日。到家，兩眼瞪視，語喃喃不可辨。臥席下，忽驚呼曰：「要審！要審我即去。」貢南曰：「兒何去？我當偕去。」後曾起，具衣冠，跪符下，貢南與俱。貢南無所見，後曾見一神上坐，眉間三目，金面紅鬚，旁跪者皆渺小丈夫。神曰：「王某陽壽未終，爾何得以其有畏懼之心便惑之以死？」又曰：「爾等五方小吏，不受上清敕令，乃為妖道奴僕耶！」各謝罪，神予杖三十，鬼啾啾乞哀。視其臀，作青泥色。事畢，以靴腳踢後曾，如夢之初醒，汗浹於背。嗣後，家亦安寧。


Власов Владимир Фёдорович