Новости

Задумывался ли кто-нибудь, почему плоская кепка — та самая, с маленьким козырьком и мягкой тульей — встречается везде: от исторических фильмов про английских рабочих до кадров со Львом Яшиным в воротах, от итальянских улочек до грузинских застолий? У этого головного убора удивительная судьба, причем начало было принудительным: в XVI веке англичан заставляли носить кепки, закрепив это на законодательном уровне, а за нарушение штрафовали. Но то, что сначала навязывали насильно, впоследствии переросло в мировую любовь: ее облюбовали аристократы, а затем хулиганы из банды «Острых козырьков».

Как королевский закон заставил всю Англию надеть кепки

В 1571 году английский Парламент принял странный на первый взгляд закон, который гласил, что все мужчины старше шести лет обязаны носить шерстяные плоские кепки по воскресеньям и в праздничные дни. Исключение сделали только знати и государственным чиновникам высших должностей. Вероятно, указ можно было бы принять за шутку, если бы за его нарушение не следовало наказание – штраф в размере 3 фартингов (0,75 пенни) за каждый раз.

Объяснение скрывалось в экономике и продолжении запрета на роскошь. В Англии уже сто лет боролись с импортными дорогими товарами и вводили запреты на использование золотой ткани, соболей, бархата, парчи, атласа и других материалов, а упадок собственной экономики привел к введению более радикальных мер. Правительство решило поддержать своих производителей силой: заставить людей покупать шерстяные шапки. Закон предписывал, что головной убор должен быть местного изготовления и никакого импорта. Кепка стала частью гардероба англичан и распространилась в другие страны, как того и желало правительство, чтобы улучшить экономику – оборот продаж увеличился.

Так, благодаря принудительной мере кепка из Северной Англии — практичная, твидовая, с козырьком от дождя — за несколько десятилетий стала частью повседневной одежды каждого британца. Закон продержался почти 30 лет, до конца XVI века, но успел сделать свое дело – кепка прижилась в гардеробе.

Рабочая кепка: привычка, которая стала удобством

Плоская шерстяная кепка стала идеальным головным убором для рабочего человека: защищала от непогоды, прикрывая глаза от пыли и солнца. Этому способствовала стремительная индустриализация – количество фабрик и заводов увеличивалось, а вместе с ними и количество рабочих, которым требовалась удобная одежда. Кепки стали частью рабочей униформы.

Особенно ее качества оценили рабочие, которым шляпы с полями мешали в работе. Для механиков, слесарей, сварщиков и строителей она стала удобным аксессуаром: прикрывала голову и в то же время не мешала процессу. Кепки стали даже отличительной чертой этих профессий. Но что интересно, ее позаимствовала аристократия. Не на официальные приемы, но в повседневной жизни и для отдыха кепкам отдавали предпочтение. Так из обычной рабочей она превратилась в символ неформальной элегантности, этакого «деревенского джентльмена». В начале XX века кепка стала частью школьной одежды для мальчиков и модным аксессуаром у молодых стиляг, которые любили прокатиться на модном авто на скорости.

Кепка как оружие: банда «Острых козырьков»

У кепки есть и криминальная история. В конце XIX века на фоне нестабильной экономики и трудной жизни работяг сформировалась группа молодежи, которая занялась разбоем и грабежами. Для себя они выбрали определенную одежду, которая и стала их отличительной чертой: пальто с лацканами, пиджаки и жилеты, брюки клеш, шелковые шарфы, кожаная обувь и плоские кепки, с которыми и связано название группировки. Существует версия, что в козырьки кепки они вшивали лезвия для бритья и в драках использовали их как оружие: когда били козырьком в лицо – она резала кожу и ослепляла противника.

Сериал, снятый по этой истории, добавил популярности плоской кепке, после чего она стала невероятно модной. Продажи твидовых кепок увеличились по всему миру. Люди хотели быть похожими на Томаса Шелби — стильного, опасного и харизматичного, и кепка здесь сыграла главную роль. Из рабочего аксессуара она превратилась в символ брутальности и стиля.

Кепка в футболе: легендарный вратарь Лев Яшин

В Советском Союзе плоская кепка в гардеробе мужчин встречалась очень редко, потому что ее считали западной капиталистической частью одежды и чаще ассоциировали с аристократами, то есть капиталистами, по мнению коммунистических лидеров. В некоторых случаях люди сами копировали образцы европейских кепок и шили, но это принималось как «западная блажь».

Лев Яшин – неповторимый и популярный вратарь. Несмотря на нелестное отношение советской моды к кепке, он одевал ее постоянно на футбольные матчи после того, как ее подарили по окончании товарищеского матча в Чехии в 1953 году. Яшин стал его талисманом и визитной карточкой, при этом он любил повторять: «Пока кепка на мне — все будет нормально». И как будто в подтверждение этих слов, ему не было равных среди вратарей, а из-за своей формы – черной кепки и черного костюма – получил прозвища «черная пантера» и «черный паук».

Но в 1960 году случилась драма. После финала Кубка Европы в Париже, где сборная СССР стала чемпионом, на поле хлынули болельщики. В суматохе кто-то стащил кепку Яшина прямо из ворот. По одной версии, кепку вернула французская полиция, по другой — ее так и не нашли. Яшин был сильно расстроен, но и другую надевать не захотел, поэтому после 1960 года играл уже без головного убора. А кепка навсегда осталась в памяти как символ великого вратаря, поэтому победителям на турнирах имени Льва Яшина вручают награды в виде кепки.

Плоская кепка завоевала мир: для выживания и стиля

В Италии плоская кепка прижилась по-своему – ее называют «берретто» или «коццо». Итальянские рабочие, фермеры и водители мотороллеров носили ее десятилетиями. Но главное — кепка стала частью образа итальянского мафиози из старых фильмов. Взять хотя бы Аль Пачино в «Крестном отце» или Роберта Де Ниро — образ гангстера в плоской кепке стал классикой.

В Канаде и на севере США плоская кепка — это «керри» (или «керри-кепка»). Ее носили ирландские и шотландские иммигранты по своей национальной традиции. В Ньюфаундленде кепка стала настолько народной, что ее до сих пор называют «ньюфаундлендской кепкой». Там, где холодно и ветрено, твидовая кепка — идеальная защита.

В России у плоской кепки своя, особая судьба. Можно начать с того, что ее носил сам Ленин, и она стала частью образа вождя мирового пролетариата. Это неслучайно: кепка ассоциировалась с рабочим классом, с простыми людьми, за которых боролись большевики.

Позже, в советские годы, плоская кепка стала символом гопников. В 1970-80-е годы ее носили хулиганы с рабочих окраин. Кепка-«восьмиклинка» (она же «ленинградская» или «московская») стала частью образа парня с района: спортивный костюм, кепка набекрень и семечки создавали колоритный образ «своего парня».

Отдельная история — кепка в Грузии и на Кавказе, где ее носят до сих пор и с большим достоинством от молодых до пожилых и уважаемых аксакалов. Плоская кепка в Грузии стала элементом национального стиля и неотъемлемой частью образа грузинского мужчины: вино, застолье, тост и кепка.

Простая плоская кепка прошла долгий путь от принудительного закона в Англии до модного аксессуара, который носят по всему миру. Сейчас она снова в моде — ее носят и звезды, и обычные люди. Просто потому, что это красиво, удобно и стильно, а началось с того, что 450 лет назад какой-то английский чиновник решил поднять экономику страны с колен.

Источник: https://kulturologia.ru/blogs/250526/68667/