О культуре, образовании и воспитании

­ Из сборника статей о постсоветской культуре

Эпиграф:

Британский мыслитель Эдмунд Берк, "Что такое свобода без мудрости и добродетели? Это величайшее из всех возможных зол; это безрассудство, порок и безумие, не поддающиеся обузданию"

…В качестве предисловия к этому эссе, хочется предупредить что в своём анализе произошедшего и происходящего в России, иногда намеренно сгущаю краски и мне бы очень хотелось, что я был неправ и потому, с воодушевлением приму критику тех, кто видит российскую жизнь не в таких темных тонах.
Тут я руководствуюсь афоризмом одного древнегреческого философа «Счастье не в том, чтобы искать счастья, а в том, чтобы предупредить несчастья»!

...Сегодня определяющим моментом в российской социальной системе, которая ещё не устоялась, не согласована ещё в общепринятых идеологических терминах, но уже управляет сознанием большинства россиян – является образованческая культура.
По принципам, это некий микст из российского кича, бездарных подделок англоязычных авторов, от литературы до архитектуры, и попыток возродить некогда существовавшие в Европе жанры и течения.
В любом случае, даже в политике, эта «национальная» культура вторична, и только незнание подлинной истории Запада, даёт возможность русским культурологам, взахлёб, с эпитетами в превосходной степени, эту вторичность выдавать за что-то новое, иногда характеризуя это – как проявления мировой культуры...

... Возьмём политику. Тут, после неожиданного и оглушительного поражения СССР в холодной войне, когда политическое самопредательство номенклатуры и советских образованцев послужило основной причиной не только развала Советской цивилизации, но и отравило сознание запутавшихся в идеологический лжи россиян, рассыпающаяся на части Российская Федерация, объявила себя правопреемницей Российской монархии!
Странное сочетание либерально настроенных номенклатурщиков и националистов дореволюционной формации, создали некий социальный политический гибрид, и это назвали российской «демократией».
Попытка управлять страной этими идеологизированными «кадрами», закончилась экономическим и нравственным провалом - Россия из супердержавы, в считанные годы превратилась в страну «третьего» мира. Финансовый коллапс, девяносто восьмого года, только подтвердил преступную безответственность молодых «реформаторов», во главе с «бывшим» комсомольцем Ельциным.

Невольно задаёшься вопросом: откуда появились эти «младореформаторы», где и кем они были воспитаны?
И проанализировав их биографии с удивлением понимаешь – все они бывшие комсомольские работники, их вождём был косноязычный Горбачёв, а после развала Союза, их возглавил бывший парт номенклатурщик, по совместительству борец за «демократию», Ельцин.
Питательная почва взрастившая эти поколения предателей и лицемеров, - образованческая культура, замешанная на примитивном атеизме и мещанских идеалах.
Так называемая «пост социалистическая» культура, выросла из чиновного полузнания и «псевдозападничества» - модного романтического течения в послевоенном Союзе.
Начиналось всё это с Хемингуэя, «Ста лет одиночества» Маркеса и закончилось Евтушенко, «поздним» Аксёновым и «Красным колесом» Солженицына.
Маяковский, Пришвин, Пастернак, Паустовский, Шолохов, Симонов, Платонов, Трифонов и ещё множество замечательных советских талантов – были забыты в угоду наивным бредням о процветающем Западе и его «передовой» культуре.
Социальный строй, существующий сегодня в России, никто не пытается чётко определить и это приводит к забавным, а иногда трагическим подменам.
При всём, что большинство российских людей с ностальгией вспоминают социализм и Сталина, страной управляет, сравнительно небольшой клан псевдо либералов, которых я называю образованцами.
Причина появления такой прослойки в России – полная дегуманизация, дехристианизация и в конечном итоге дезорганизация истории как науки. Мифы о западной демократии, навязанные стране кучкой «образованцев», породили малограмотных и бессовестных критиков социализма, а их антисоветизм вполне может привести и уже ведёт Россию к «либеральному» потребительству и алчности.
Попробуем это рассмотреть на примерах:

Литература...
Тот же миф о западном благополучии, породил спекулятивную критику всего советского в нашей истории и это ударило, прежде всего, по литература. Подлинные таланты советской литературы, были ошельмованы этими критиками, а часто, по умолчанию забыты.
Горький, Щолохов, Маяковский и ещё десятки замечательных поэтов и писателей или оболганы образованцами, или забыты критиками и издателями - остались одни «диссиденты» во главе с Солженицыным, которого сегодня тоже перестали читать - «Мавр сделал своё дело – мавр может уйти».
И советская культурная традиция была забыта, а на её место пришли «западные «шлягеры» - всё это происходило по известному провинциальному принципу – «нет пророка в своём отечестве».
А с уничтожением собственной литературы, были вырваны корни русской самобытности и новое поколение россиян воспитывалось русскими образованцами, чей идеал, в силу их полуграмотности и несамостоятельности, произрастал на «Западе» - все русское, советское стали называть презрительным словом «совок».




А с уничтожением русской, советской литературы и кино, которое питалось из тех же корней, изменились не только эстетические принципы, но главное, наступил этический коллапс таких базовых нравственных понятий как честь, совесть и порядочность.
Некому стало воспитывать идеалам христианства или коммунизма, пропало желание учиться и тяжело, но продуктивно работать - всё рухнуло в одночасье!
Ведь недаром в России – писатель всегда был инженером человеческих душ, и он, в своих произведениях монтировал «национальный характер» на примерах добра и справедливости.
Девятнадцатое столетие в российской литературе взрастило таких литературных гениев как Пушкин, Гоголь, Достоевский, Толстой, Чехов, Горький и ещё десятки значительных дарований, которые формировали и воспитывали Российскую интеллигенцию, ставшую на какое-то время лицом российской культуры.
Именно эти духовные руководители, воспитали российский «образованный класс», в традициях сострадания и сопереживания угнетённым и безграмотным народным массам, подготовили почву для социальной революции.
Однако весь склад российской монархической деспотии, изувечил самосознание этой культурной прослойки нации, сделал интеллигенцию рефлектирующей, переживающей народные тяготы и беды, но совершенно недееспособной - русский национальный менталитет, настоянный на православных догматах, сделал из «интеллигентных» обитателей российского общества, мечтателей – «обломовых».
Конечно, долго такое состояние в обществе, не могло продолжаться, тем более, что мирный «образовательный» поход интеллигенции в народ, принёс только разочарование и породил «чёрную сотню»!

Тогда, в России вспыхнул народнический и эсеровский террор, началось противостояние «древней» монархии и социалистических, по сути христианских идей, отражавших чаяния русского народа о «небесном граде» свободы, равенства и справедливости.
Перед Революцией, русские интеллигенты, часто ценою собственных жизней поднимали народ на борьбу за эти религиозные идеалы, а их самоотверженность, а часто и гибель на эшафоте, воспитывали лучше всяких пьес и романов.
Однако, получив власть в 1917 году, в результате победы буржуазной революции, российская интеллигенция вдруг поняла, что неспособна этой властью распорядиться в интересах того народа, за который многие социал-революционеры отдали свои жизни.
Ведь, одно дело бороться с несправедливой властью, а другое – стать этой властью и строить государство на основах справедливости и братства. Именно поэтому, в Октябре семнадцатого, произошла пролетарская революция и к власти пришли сами народные массы, во главе с большевиками, которые в большинстве, тоже были людьми из народа...

…Интересно, что нечто похожее на ту, февральскую буржуазную революцию происходило уже в девяностые годы двадцатого столетия, когда «перестройщики», получив власть, в течение нескольких лет превратили Россию в вотчину «бандитско-олигархического капитализма».
Разница была в том, что российские интеллигенты имели совесть и были своеобразными «первохристианами», а бывшие комсомольцы были лицемерами и фарисеями без чести и совести!
Но вот пролетарская Революция победила, Советская Россия провела трагические реформы – коллективизацию и индустриализацию и благодаря этому выиграла схватку с мировым «злом», в лице фашизма и гитлеризма, а после Великой Победы, социальная мечтательность начала искать новые идеалы.
Известно однако, что в истории, победитель, как некая достигнутая цель или вершина, становится не нужен, делается лишним в процессе развития общества - он, победитель, всё всем доказал и потому забыт.
Во многом поэтому, и в позднесоветской литературе, на место неистового Корчагина, Павлика Морозова и Мальчиша - Кибальчиша пришли новые «весёлые жулики» типа Остапа Бендера или новые «либеральные» Маниловы с их идеалом сытости и потребления.
И вот, постепенно, бесцельная мечтательность, благодаря «учителям - образованцам», была заменена на жёсткий прагматизм алчного типа, который далёк от протестантской этики труда и главное, совершенно не соответствует русскому национальному религиозному характеру. Насильственное внедрение в России, «псевдозападных» стандартов и идеалов, привело к нравственному хаосу, самопредательству, откровенному разврату, взяточничеству и бандитизму.

Иначе и быть не могло, потому что Россия имеет другие культурные и религиозные корни, а западное искусство, сама западная культура обусловлена этикой протестантизма и была реакцией на фарисейство и лицемерие официального католичества. Только столетия кровопролитных войн и борьбы позволили европейцам отстоять трезвый, искренний взгляд на веру и жизнь.
А в России, «образованцы» из рядов парт номенклатуры и высшего чиновничества, единственно имеющие доступ к «загранице», принимали и перенимали эту культуру без размышлений, по обезьяньи копируя внешнее и материальное, в этой выстраданной веками западно-европейской культуре, не задумываясь о сущностях, которые начисто противоречат сложившемуся образованческому менталитету.
Существующее общественное сознание в России, подчинено идеалам компрадорской российской буржуазии, которые являются рекламными агентами культуры прозападной, в большей степени культуры англо-саксонской, при этом совершенно не зная истории Англии и Америки и не понимая основополагающих базисных её моментов.
Реальная англо-саксонская культура, в преломлении образованческого сознания, превращается в идеологический миф, внедрение которого в России успешно совершилось в восьмидесятые, девяностые годы двадцатого столетия.
В России, результатом такой «перестройки» стала система «олигархического капитализма» - некая смесь из «весёлой и наглой жуликоватости» и современной маниловщины, которую нынче, образованцы называют «либерализмом».
Но очень быстро власть «жуликов», способных только прислуживать и мошенничать, закономерно сменила власть бандитов и олигархов – ведь «свято место, пусто не бывает», а русские образованцы, совершенно неспособны к конструктивной работе – они только болтать мастера.
В стране, на место закона, который никто не уважал и не боялся, в течении считанных лет встали воровские понятия, закрутилась в России кровавая, самоубийственная карусель «прихватизации», которую до сих пор невозможно остановить...

О кино...
Советское кино умерло даже раньше русско-советской литературы именно тогда, когда на политический Олимп вскарабкались доморощенные партийные либералы во главе с Горбачёвым - главные покровители тогдашних советских образованцев.
Народ это был полуграмотный и потому, не зная и не понимая причин преуспеяния Запада, они вдруг сделали свои выводы и стали слепо копировать западную, а точнее американскую, кинематографическую систему.
И эта идеологическая «отрава» рекой полилась, да и льётся по сию пору на голову российского обывателя. Я уверен, что во многом, то поражение, которое потерпела советская, российская культура, обусловлена прорывом американской, голливудской кинопродукции на российский рынок.
«Обёртка» этой кино-продукции: техника, мастерство режиссёров и исполнителей, вполне впечатлили россиян и они подпали под влияние пропаганды западного образа жизни а потому, бросились слепо копировать киношные сюжеты, «писать письма Джеймсу Бонду» чтобы он не «умирал» в очередной серии приключений, а приехал на жительство в Россию!
Тут всё понятно – кино в Советской России стало «высшим» искусством, а не развлечением, точно так же как «классное» авто, было не средством передвижения, а социальной «стигмой», обозначающей принадлежность к «высшим» классам.
А Советский Союз, долгое время жил по революционным, почти христианским принципам, почти по монастырским уставам и тут, его резко окунули в язычество, которое какое-то время может нравиться доступностью примитивных развлечений и возможностью говорить и писать всё, что в голову взбредёт, как подростку нравиться когда взрослые разрешают ему делать всё что он захочет – есть мороженое килограммами, до одурения играть в компьютерные игры, засыпать под утро и спать до вечера.
Но ведь это образ жизни проституток и карточных шулеров и очень вредит здоровью подрастающих поколений!
Когда «подросток» очнётся от такого свободного «кошмара», он уже становится физическим и моральным инвалидом и часто, назад дороги, в светлое мечтательное детство, уже нет - ему светит или наркопритон, или психушка, или тюрьма...

Нечто подобное испытало и советско-российское общество, ведь мало кто из чиновных «товарищей» знает, что на Западе, и не только в Швеции и Норвегии, уже давно построен социализм, а ролевой моделью был предвоенный и послевоенный Советский Союз.
Но я уже говорил о полном незнании и непонимании советскими реформаторами западного благообразия. Они видели и верили в «капиталистический» миф, которого никогда не существовало, и который они увидели, в который поверили через голливудские «картинки»!
«Социализм с человеческим лицом» Горбачёва – это и есть попытка копировать такую модель жизни, которая в Союзе была совершенно неуместна.
Но они, образованцы, попытались её выстроить с помощью административного давления и антисоветской пропаганды, тем самым разрушив советскую цивилизацию, - западного уровня культуры не достигли, а свою российско-советскую потеряли.
Главной причиной отравления общественного сознания был бездумный идеологический сервилизм и неумение думать самостоятельно. Фальсификация истории СССР, подмена советской культуры на «либерально-образованческие» понятия и идеалы, были инструментами идеологической провокации, постепенно охватившей всю страну и заразившей общественное сознание.
Эта идеологизированная ложь развалила советские, социальные и государственные структуры и подорвала основы национальной самоидентификации, а навязанный извне и изнутри «комплекс вины», разрушил веру в светлые идеалы и цели русской Революции и социализма, к тому же, временные экономические трудности стали дополнительным фактором ускорившим саморазрушение Советского Союза.

... Но чем хуже шли дела в реальной жизни, тем больше старались «либеральные реформаторы» - партийные пропагандисты, изобразить «застой» и даже реакцию в терминах «бури и натиска», то есть неуклонного движения вперёд.
Государственная демагогия и лицемерие кремлёвских идеологов, стало средством для исторических подтасовок и обмана народа.
Нас, живущих в Союзе простых людей, тогда пытались уверить, что всё идет по «плану», а мы, зная что это ложь, делали вид, что верим в эту болтовню. Ложь парт аппаратчиков, уравновесилась всеобщим «пофигизмом» и пассивным сопротивлением этой демагогии и при таком расколе общества, уже невозможно было создать что-то реально значимое и передовое.
К этому пришла вся переродившаяся партийно-бюрократическая система, которая сама себя назвала «победившим социализмом» - партийные функционеры – номенклатурщики, вместо того чтобы исправлять ошибки и решать неотложные экономические проблемы, утверждали, что «жизнь становится лучше и веселее».
Они сами себя объявили победителями, а как известно, в политике, я об этом уже говорил выше, победитель уже никому не нужен, потому что цели достигнуты, процесс закончился и пора начинать что – то новое.
Вот это «новое» и началось, под эгидой поисков «подлинной» демократии и эти поиски продолжаются по сей день!

Основой идеологической системы, которая сформировалась сегодня в России, является мировоззренческая неразбериха, базой для которой становится беспринципная и приспособленческая идеология образованцев и в первую голову это отразилось в самом массовом искусстве – в кино. Помимо экономической разрухи, главным здесь явилось разрушение нравственности, связанное с исчезновением понятий совести, благородства и чести.
Всё это, привело за собой «первобытный» хаос инстинктов, основанный на финансовых спекуляциях и на примитивной жадности - алчности.
Советское кино, как кино для трудящихся и для народа, перестало существовать и ему на смену пришло кино американское, коммерческое, а оно, прежде всего обслуживает моменты сексуальные и инстинкты выживания людей, что было очень созвучно ситуации в Союзе и собственно в России с 1985 по 2005 годы.
И конечно, то что мы называем сегодня возрождением российского кино – это, часто, перелицованный и упрощённый «вторичный» Голливуд...

Архитектура.
…Чудовищность застройки современных городов в России по дешёвым, но выгодным застройщикам проектам, чревата многолетним социальным кризисом. Тут тоже бездумное копирование западных городов. Разница только в том, что тот же Лондон – это, в большинстве своём двухэтажный город построенный для жилья, и небоскрёбы, построенные для офисных нужд большими корпорациями.
Основу «города для жилья», составляют собственные дома с садом или с парками и скверами по периметру, а в Москве и в Питере строят чудовищные многоэтажки для бедных, за дорого, зато в самом центре, в котором каждое новое поколение, вырастая будет невольно становится асоциальной почвой для бандитов, воров и садомазохистов, ведь как утверждал знаменитый архитектор Корбюзье, «жилая среда», во многом формирует характер человека и в то время, как в Лондоне, высотки – это офисы и конторские помещения, в России – это жилые «дома»!
Дети здесь, в Западной Европе, вырастают в основном в личных домах с садом – огородом, собственной отдельной спальней, и школой – детским садом (обучение начинается с пяти лет). Парки, сады и скверы, дают достаточное пространство для игрового и эмоционального развития детей и подростков.
А что может в воспитательном смысле, получить ребёнок вырастающий в этих российских ульях – многоэтажках?
Тот же великий французский архитектор и социальный мыслитель Корбюзье говорил, анализируя социальные протесты и бунты: «Или архитектура — или революция», отмечая важность и воспитательное значение для человека, жилой среды.
Создаётся впечатление, что в России у власти люди, которые не понимают, что руководствуясь только прибылью для строительных предпринимателей, можно изувечить психически и нравственно несколько поколений детей и подростков - то есть, ещё до их рождения лишить детей подлинно человеческого будущего!

СМИ...
…Средства массовой информации на сегодня – корпоративная собственность олигархов и потому, всё множество газет, журналов, радиостанций и теле холдингов – это средство для промывания мозгов и зарабатывания, владельцами и соучредителями СМИ, больших и грязных денег.
Более безнравственных и непрофессиональных СМИ я нигде не видел. Может быть в Замбии или в Нигерии ещё существуют такие непрофессиональные и политически ангажированный СМИ - во всяком случае в цивилизованном мире не с чем сравнивать этот рупор пропаганды инстинкта и обогащения…

Церковь...
Последнее время, просматривается желание властей каким-то образом заполнить нравственный вакуум, предпринимаются попытки подключить к процессу воспитания общества, церковь. Однако церковь имеет свои виды на власть и надеется упрочить своё положение, как общественной, а может быть и политической силы, каковой она была до Октябрьской революции.
Ведь в сегодняшней России, повторяется давняя ситуация, когда Власть и Церковь начинают поминать о симфонии «Кесаря и Бога», существовавшей в российском обществе на протяжении многих столетий, но не дай бог, если похожая «симфония» возвратится на просторы России.
В Советском Союзе, были гонения на церковь, как на силу реакционную и сопротивляющейся любым переменам, однако в результате, церковь была отделена от государства, что безусловно пошло на пользу христианству, которое эта церковь представляла.
Во время войны, церковь выступала как союзник и соучастник борьбы советского государства и общества с захватчиками, и потому в 1943 многие её институты были восстановлены...
Сегодня церковь «вновь свободна», однако вновь проявляется опасность клерикализации общества и превращения церкви в духовную, идеологическую власть, реакционную по своей природе, ведь подлинное христианство и светская власть несовместимы.
Иисус Христос прямо и без оговорок говорил: «Царствие Моё не от мира сего...»
И если мы хотим быть православными христианами, то нам следует быть внимательными к словам Мессии, ибо, словно предвидя теперешние спекуляции о «новой симфонии» власти и церкви, резко отделяя одно от другого, Спаситель говорил,: «Кесарево – кесарю, а Божье - Богу...»

Общество.
После победы контрреволюции в девяностые годы двадцатого столетия, страна обрушилась в пучину нищеты и идеологического хаоса и это было главной причиной возрождения жестокого бандитизма, мошенничества и взяточничества, казалось навсегда уничтоженных русской пролетарской Революцией.
Основные причины озверения людей очевидны, они на поверхности событий - идеология социализма, была подменена на идеологию потребительства и мещанства и последствия не замедлили сказаться.
Как только появилась возможность, люди кинулись зарабатывать деньги всеми и всяческими способами, чтобы сделаться богатыми и довольными лично, оставляя всем остальным решать свои проблемы самостоятельно. Именно в эти времена, отравленное общественное сознание сменило надоевший и утомительный лозунг «Человек человеку – друг, товарищ и брат», на лозунг бандитского капитализма – «Человек человеку – волк».
Главными отравителями общественного сознания стали в это время, российские образованцы, присвоившие себе звание интеллигентов и завладевшие всеми средствами массовой «дезинформации».
К тому же, впавшие в нищету люди, дезорганизованные и сломленные соблазном будущего богатства, «как на Западе», освобождённые политическими «реформаторами» от всех обязательств по отношению к обществу, а также и от идеи равенства и братства, мгновенно покатились по наклонной плоскости в сторону нравственной деградации и утраты понятий чести и совести.
Так всегда происходило и происходит в бедных странах, обезоруженных десятилетиями плоского атеизма и неверия в высшие силы и идеалы и поэтому, з-за духовной и душевной разрухи, бандитизм, вымогательство, шантаж, взяточничество и мошенничества разного рода, стали для многих в России нормой жизни!
Идеологическая обслуга, пришедшей к власти олигархической буржуазии, использовала всесильную печатную и электронную прессу для обоснования догматов олигархического, первоначального капитализма.
Но в эту идеологическую обработку общественного сознания, включились бывшие парт пропагандисты и комсомольские деятели, уже давно потерявшие совесть и принципы.
И начался неудержимый развал не только содружества бывших советских республик, но и России, в первую голову, а подоспевшая бандитская приватизация, только довершила идеологический разгром социализма, уже на финансово-экономическом поле!
Нынешняя мелкобуржуазная идеология, постепенно приучает нас, в России, к понятию «элита», но на Западе, которому подражают, стиль жизни которого копируют сегодняшние идеологи «олигархического капитализма», понятие «элита» практически отсутствует в программах политических партий.
Российские доморощенные идеологи не понимали и не понимают, что страны Западной Европы, а тем более Америка. – страны христианские и потому, в их идеологии ни о каком элитаризме нет и речи.
В лучшем случае, политически активное большинство тут называют средним классом, а разговоры об элите воспринимаются как анархо-фашистские взгляды.
В России, сегодня, всё наоборот.
И я вижу причину «оболванивания» народа, превращение его в бессмысленное «быдло» в желании либеральных образованцев, являющихся основными идеологами «олигархического капитализма», оправдать существование этих «элит».
Их людоедские теории деления людей на «овец и козлищ», настолько примитивны и убоги, что о христианстве уже и говорить не приходится – это кое-то возрождение примитивного «неоязычества», «либеральный нацизм», оправдывающий откровенную эксплуатацию меньшинством, подавляющего большинства!

…Однако после долгих лет разрухи, необъявленной гражданской войны и разворовывания страны, к власти пришли силовики работавшие в КГБ, а ныне ФСБ.
Кстати, в своём антисоветизме, образованцы стремятся всё переименовать на буржуазный манер - меня поразило переименование милиции в полицию - большей глупости и противопоставлению себя народу, я не ожидал даже от нынешних образованцев.
Саморазрушение страны было приостановлено за счёт частичного возврата к системе бюрократического социализма, однако Новой Революции не случилось и получив власть в свои руки, силовики скоро превратились в «передовой отряд» буржуазии и продолжили капиталистические по форме, но бандитские по содержанию «реформы», главной целью которых было удержание власти в руках компрадорской буржуазии.
За счет эксплуатации народа и перепродажи природных ресурсов, олигархи сказочно обогатились и всё бы продолжалось в этом направлении, как вдруг грянул финансово-экономический кризис порождённый финансовыми проблемами капитализма, как общественно социальной системы.
Реставрация, как известно не может продолжаться долго, так как новые режимы, возвращаясь к старым, отсталым системам управления и распределения обречены на провал, после долгого прозябания и проедания наследия свергнутой, социалистической системы!

Ещё одна особенность сегодняшней ситуации заключена в том, что верхи всячески продают и предают интересы России, как самодостаточного государства - высшее чиновничество, финансовые олигархи и даже бандитские вожаки всячески стараются изобразить из себя космополитов, а их семейства уже живут в таких странах как Англия, Америка и Германия. Им уже совсем неважно, что станет с Россией в ближайшем будущем, потому что их сердца далеки от Родины, ведь ещё в Писании сказано: «Где ваши ваши сокровища, там и сердца ваши». А сердца этих отщепенцев стремятся к богатству, как основной жизненной ценности!

Противоположная картина, случилась с тем большинством, которое эксплуатируют эти «элитарные прослойки» населения - «низы», видя разграбление и откровенное предательство народа, так называемыми «элитами», постепенно проникаются националистическими взглядами.
Этим можно объяснить и митинги футбольных болельщиков на Манежной площади и зверства фашиствующих молодчиков, и обывательские лозунги «Россия для русских» или «Москва – для москвичей».
Этим же можно объяснить увлечение спортом, как основным времяпровождением и национальной страстью россиян, заставляющих хоть на время вспоминать подлинные победы Советского Союза в боях, в труде, в науке, да и в спорте тоже.
К сожалению, этот суррогат патриотизма, приводит к умственной и физической деградации, превращения молодого поколения из «делателей», в «наблюдателя» и «болельщика».

Но одна из главных бед сегодняшнего российского общества, - презрительное отношение к любой работе и к физическому труду как таковому! Труд в России потерял этическую и эстетическую ценность, а это влечёт за собой самые разрушительные и мрачные последствия.
Лозунг: «Где бы не работать – лишь бы не работать», может привести общество к саморазрушению - нельзя забывать известный афоризм: «Труд сделал из обезьяны человека» и точно так же, социальный паразитизм способен вновь сделать из человека, обезьяну!

Делая выводы из всего сказанного хочу предположить, что Реставрация, как идеологическая основа российского общества, не продлиться долго - история показывает, что любая Революция, со временем по разным причинам, сменяется Контрреволюцией, которая приводит за собой режим Реставрации и идеологию «обратного хода».
Но такое состояние общества, неминуемо смениться Синтезом, который и поможет России преодолеть реакцию и выйти на новый уровень идеологий и человеческих отношений - обычно, в истории, это происходило через череду «малых», бескровных революций.
Уже сегодня, благодаря демократическому волеизъявлению народа, есть надежда, что удастся избежать кровопролитных противостояний власти и народа, потому что посредством честных выборов, можно постепенно перейти на позиции Синтеза, что и доказали реформы в Китае, в Индии и Латинской Америке...

И вместо заключения, я приведу слова интеллигентнейшего русского писателя Антона Павловича Чехова, сказанные им почти сто пятьдесят лет назад:
«Хорош божий свет. Одно только нехорошо: мы. Как мало в нас справедливости и смирения, как дурно понимаем мы патриотизм! Пьяный, истасканный забулдыга муж любит свою жену и детей, но что толку от этой любви? Мы, говорят в газетах, любим свою великую родину, но в чём выражается эта любовь? Вместо знаний – нахальство и самомнение паче меры, вместо труда – лень и свинство, справедливости нет, понятие о чести не идёт дальше «чести мундира», мундира, который служит обыденным украшением наших скамей для подсудимых. Работать надо, а всё остальное к чёрту. Главное - надо быть справедливым, а остальное всё приложится».

Начало марта 2011 года. Лондон. Владимир Кабаков

Остальные произведения Владимира Кабакова можно прочитать на сайте «Русский Альбион»: http://www.russian-albion.com/ru/vladimir-kabakov/ или в литературно- историческом журнале "Что есть Истина?": http://istina.russian-albion.com/ru/jurnal